La Diosa Lakshmi
Se la representa normalmente sentada sobre el «Shasrara Kamal» o Loto de los Mil Pétalos. Alrededor de ella brilla el Aura de la felicidad y la satisfacción divina. Donde se encuentra Lakshmi se dice crece la prosperidad y el resplandor.
Esta vestida de rojo y adornada con fino oro. Una de sus primeras descripciones es como «Gajalakshmi», en compañía de elefantes blancos con una lluvia de pétalos y agua ceremoniales. La montura de Lakshmi es un búho blanco » uluka».
Tiene cuatro manos, en dos de ellas sostiene lotos. En su tercera mano sostiene la vasija de la ambrosía, el «Amrita Klasha». Con su cuarta mano Lakshmi bendice a sus devotos con la bendición de la plenitud, representando su generosidad en forma de monedas y granos que ella esparce.
Simbolismo
Lakshmi es conocida y venerada como la diosa de la buena fortuna y el provecho monetario. El loto de los mil pétalos sobre el que está sentada simboliza la realización de la verdad suprema. Esto refleja la apertura del séptimo chakra ( corona, loto de los mil pétalos) durante el proceso de realización.
La vasija de néctar simboliza la experiencia de la dulzura y el extasis que sucede cuando las glándulas superiores son activadas en el proceso de auto-realización.
Las cuatro manos de Lakshmi simbolizan su poder para conectar los cuatro «purushartha» u objetivos de la vida humana: «dharma» (rectitud), «artha» (abundancia), «kama» (descendencia) y «moksha» ( liberación).
Los dos lotos que sostiene en sus manos significan la verdadera realización de la abundancia del Ser supremo. Las personas que tienen el tesoro de esa realización tienen toda esa abundancia a sus pies. Los elefantes que suelen acompañar a Lakshmi son tradicionalmente el la India símbolo de abundancia y prosperidad. El elefante blanco en particular se refiere al hacedor de la lluvia necesaria para fertilizar la Tierr! En virtud de ser el Divino vehículo del Dios de la lluvia Indra.
Lakshmi monta un búho, recordándonos que sin ser sabios como el búho la prosperidad no puede alcanzarse, y que también uno puede cegarse al alcanzar la prosperidad, así como los búhos quedan ciegos con el sol. Así, como el búho, estamos en peligro de perder nuestro sentido de dirección.
Como Diosa de la buena fortuna, la abundancia y la ganancia monetaria, ella es muy venerada por agricultores y comerciantes. Para el agricultor la abundancia significa buenas cosechas, de ahí su representación sosteniendo y esparciendo grano. Para los comerciantes puede estar representada ok libros a sus pies y lloviendo monedas de oro.
Esencialmente Lakshmi es todo pero no pertenece a nadie. Ella es «Chanchala», la inconstante, y hacen que todos se den cuenta de que lo único real es el cambio.
Significado Cosmológico y Mitológico
A Lakshmi se la suele llamar «Sri-Lakshmi». «Sri» es un temprano nombre de la tradición hindu desde los tiempos pre-budistas. Ella aparece bajo el nombre de «Sri» en las tempranas escrituras Vedicas. Aquí el término «Sri» sugiere la capacidad, poder y habilidades ventajosas. Como cualidad externa, «Sri» hace referencia a la belleza, radiancia, gloria y alto rango. Específicamente significa el poder reinante, el dominio y la maestría de los reyes. «Sri», una Diosa de distinción, de poder adquirido por los reyes de varias maneras. También se la identifica con el cojín sobre el que se sienta el Rey, lo que indica que ese cojín (Sri) de poder Real es el dueño de ese asiento. Sri hace referencia a las cualidades más favorables adquiridas en el mundo material, permitiendo a la persona persona que las logra disfrutar de un bienestar basado en salud física, bienaventuranza material, prosperidad, belleza y maestría reinante.
Una importante característica de Sri es su asociación a la fertilidad. Lakshmi es a menudo descrita por ser húmeda y abundante en las cosechas y en el estiércol de vaca. Se dice que su hijo es Kardama (barro/ lodo/cieno). Sri es asociada con el crecimiento y la fecundidad, de ahí los suelos ricos dándole a la tierra su potencial misterioso de vida.
Sri Lakshmi es continuamente asociada con el loto, también se la llama Padma y Kamala (ambas significan loto). El loto tiene varios significados simbólicos importantes. El loto es un símbolo de fertilidad y de vida, representando la fuerza por estar enraizado en las aguas primordiales. Esto representa el completo desarrollo del florecer de la vida orgánica, nutrientes y sostenedora por sí misma de las sutiles energías que emanan de la fuente primaria del Ser. El loto también representa toda la vida manifiesta-el mundo entero creado- particularmente en el nivel físico. El loto sugiere un crecimiento que secexpand en el Universo con un vigoroso poder fertilizador. Este poder esta personificado por Sri Lakshmi. Ella es el néctar (rasa) de toda creación, llevando su sabor dulce distintivo y su belleza. La vida orgánica, impulsada por su poder misterioso, florece de manera rica y hermosa en el proceso creativo del mundo. De este modo vemos como Sri Lakshmi reside sobre el reino de la expresión física de lo Divino, manifestándose en la vida física. Las cualidades que resultan de la forma, el color, sabor y belleza de su creación o loto son efectivamente «Maya-Shakti». Otro importante significado del loto es su asociación con la pureza, el poder espiritual y al auto-realización. La mayoría de los Dioses y Diosas son tradicionalmente descritos «sentados sobre un loto», denotando su perfección espiritual. Así como el loto es enraizado en el fango pero florece en el agua sin contaminarse, la luz del ser flota libre,ente en la esfera de la pureza y de la conciencia transcendente, más allá de las limitaciones del mundo finito (el fango de la existencia).
Así Sri Lakshmi no solo es asociada con la autoridad de la Realeza, también con la autoridad espiritual de la iluminación. El loto decLakshmi indica la forma perfecta del potencial humano, encontrando su máxima expresión a través de la vida consciente en el plano físico.
La flor de loto es también símbolo de belleza perfecta. La naturaleza femenina es sinónimo de belleza. Mientras que la divinidad masculina de Vishnu-Narayana representa la belleza sin forma, la divinidad femenina representa la belleza en la forma. La más alta belleza está más allá de lo externo, es un reflejo de la gran belleza que transciende a toda forma. Cuando vemos más allá de la superficie observando desde la más pura conciencia, el camino de la belleza puede llevarnos de regreso hacia el mundo de la naturaleza dentro de lo absoluto. La verdadera belleza es eterna y reflejada principalmente sobre las formas cambiantes de las cosas. En última instancia la más elevada belleza no radica en el objeto, si no en su percepción. La belleza deriva de la luz de la conciencia que irradia a través del objeto. Por eso la belleza nunca puede morir, simplemente tiene múltiples formas de revelarse. La luz de la belleza que vemos en las cosas es la luz de nuestra propia conciencia. Al descubrir esto, entramos en contacto con la fuente del deleite infinito en nuestro interior. La belleza de la percepción solo ocurre cuando la mente se limpia de los condicionamientos del ego y descansa en la pura conciencia. Entonces cualquier cosa que vea irradia la luz de la eternidad a través de la belleza del Ser Verdadero o Ser Universal. De lo contrario, nuestro condicionamiento mental, como el fango bajo el loto, obstruye la sutil y transparente belleza de las cosas, aún cuando seamos capaces de percibir claramente sus características físicas. Cuando la mente se purifica, se transforma para convertirse en la belleza del loto y de este modo poder ver a través de su propio reflejo la verdadera belleza inherente en todas las cosas manifiestas.
A mendo Lakshmi es también retratada como un ser indeciso, concediendo sus favores y presencia a un mortal y luego cambiando a otro. Esto refleja la naturaleza del cambio en el reino físico-todas las cosas transcienden, van y vienen- Este es el reflejo de la naturaleza de la fortuna, la rueda de la fortuna que sube y baja. Un fenómeno universal que indica cómo fácilmente nuestra fortuna o desgracia puede cambiar durante el curso de nuestra vida. En el caso de Lakshmi, la pérdida de sus favores y buena fortuna llega cuando el que disfruta de sus frutos se permite caer en la decadencia de la corrupcion y no sostiene los ideales del camino recto, el dharma.
Lakshmi encuentra a su hombre perfecto en Vishnu, a quien ella es leal. Vishnu es el sostenedor estable del Universo, él no está dentro del mundo y su «personalidad» o valores y éticas no están sujetas al cambio. Vishnu es el defensor del Dharma y sus acciones so siempre puras y justas, ya sea en forma sutil o encarnando en uno de sus avatares. Es por esto que Lakshmi es la mujer leal y compañera de Vishnu, sirviéndole en todas sus formas. Dado que mantiene el orden en la tierra su poder es manifestado a través de agentes humanos. En algunos casos estos agentes son sus propias encarnaciones como avatares. En otros casos son reyes rectos que ayudar a sostener el dharma. Cuando Vishnu encarna asumiendo la forma de varios acatares, Lakshmi también encarna como su compañera, permitiéndole que él se manifieste reflejándose en su poder y brillo potencial. Lakshmi es el brillo del sol y de la luna, sin ella el reino cósmico de Vishnu estaría apagado y sin vida. Lakshmi es la tierra y Vishnu el sostén de la tierra. El es el amor y ella es la belleza y el placer.
Importancia del arquetipo de Lakshmi en la práctica de Shakti Dance
Lakshmi es el campo de todo en la vida física y la expresión del espíritu en su forma transcendente. Su forma es naturalmente hermosa porque es la expresión de la armonía innata que se propaga y sostiene por ser la consorte de Vishnu.
En la práctica de Shakti Dance se trata de darle expresión al alma través del movimiento físico y la danza. Esto involucra el descubrimiento en nuestros propios cuerpos de las reglas armónicas universales que gobiernan nuestros movimientos y los llevan a la fluidez y la gracia.
La influencia de Lakshmi nos ayuda a manifestar el potencial de nuestra alma desde los éteres ( aguas primordiales) para convertirnos en el «humano posible»- el loto perfecto del ser. Lakshmi nos ayuda a buscar en nuestras recónditas profundidades todas nuestras cualidades, capacidades y talentos ocultos para movernos hacia un estado de radiancia.
Dutante el ciclo de un «Día de Brhama», Lakshmi preside la fase de la expansión física y la evolución de Maya Shakti. Lakshmi está relacionada con nuestra proyección en el plano manifiesto, llenando nuestra proyección con su fortaleza e impacto, llevándonos de nuevo a la Fuente de nuestro Ser y conectándonos con la conciencia y verdad a través de nuestra presencia.
A través del ensayo y error en el plano físico, a través de la práctica del movimiento yoguico y la danza, llegamos a entender más en profundidad nuestro carácter psicológico.
Gradualmente reconocemos la imperfecta ignorancia que los condicionamientos han marcado en nosotros y llegamos a entender que al seguir las leyes naturales del movimiento podemos fortalecernos y elevar nuestra conciencia hacia una coherencia profunda. A medida que nuestra conciencia aumenta su coherencia obtenemos la claridad para sintonizar con la armonía del universo de Vishnu. Entonces obtenemos una presencia noble en todo lo que hacemos. No hay discrepancia alguna en relación a quienes o que somos realmente. Somos alma manifiesta:» Yo soy, yo soy».
Ciando aceptamos los desafíos que encontramos en el plano físico con la práctica de Shalti Dance, cuando seguimos el camino de la acción correcta ( y correctiva) con determinación para completarla, podemos desenmarañar nuestros condicionamientos de ignorancia y karma para acceder al gran flujo del Espíritu y la abundancia. Es a esto a lo que llamamos «energía verde» del centro del corazón (Anahata Chakra).
Lakshmi es la inocencia de la Vidal la abundancia de la vitalidad desde donde la «salud verde» crece. A través de Shakti Dance aprendemos a abrir nuestros canales vitales (nadie) y reequilibrar nuestros chakras, nuestra postura y alineamiento para permitir una expresión de l» flujo del espíritu». Entonces cargamos nuestra aura o campo magnético con emergía vital, aumentando nuestra radiancia y la majestuosidad de nuestra presencia. Esto nos da un resplandor saludable y un suave tono de belleza, a la vez que somos elevados por la luz del Amado. Com of lujo libre del espíritu en nuestro interior, damos lugar a la abundancia natural de la creatividad intuitiva en nuestros movimientos.
Sintomizarnos con Lakshmi durante la práctica de Shakti dance puede aumentar la experiencia de liviandad y armonía en todos los aspectos d nuestra vida, ayudándonos a alcanzar la completa expresión del destino que ha sido escrito en las profundidades del alma. De este modo, Lakshmi nos ayuda en nuestro camino de crecimiento personal hacia la Auto-realización y unificación, mientras que nos liberamos de falsos condicionamientos hacia el Ser que realmente somos.
FUEN
Shakti Dance en Terrassa 